بحثهای معرفتشناسانه حول موضوع اختلافنظر عموما متمرکز بر نوع خاصی از اختلافنظر است: اختلافنظر میان دو همتای معرفتی بر سر یکی از امور واقع. در اینجا دو همتای معرفتی بر سر موضوع و گزارهای که اسناد صدق و کذب به آن ممکن و غیرمسئلهزا است با یکدیگر اختلاف دارند و ما میپذیریم که دستکم یکی از آنها در قضاوتی که انجام داده دچار خطا و اشتباه شده است. اما انواع دیگری از اختلافنظر وجود دارند که چنین حکمی درباره آنها دستکم در نگاه نخست صادق نیست. یکی از این موارد اختلافنظر عاری از خطا و دیگری اختلافنظر مبنایی است. در اختلافنظر عاری از خطا، که بهترین مثالهای آن از حوزه مزه و سلیقه چشایی افراد آورده میشود، به عنوان مثال دو فرد در باب خوشمزه بودن غذایی واحد با هم اختلافنظر دارند بدون اینکه ما بهراحتی بتوانیم حکم کنیم دستکم یکی از آنها در قضاوت خود دچار خطا شده است. در اختلافنظر مبنایی نیز دو فرد به چهارچوبهای معرفتی مجزایی باور دارند، بهشکلی که هر یک در چهارچوب فکری خود ع